棠樾牌坊群有什么独特之处?它和徽州民居,还有女祠组合起来,代表了徽州文化的哪些特色?
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棠樾牌坊群:徽文化的奇葩,民居与女祠的完美融合
导言
徽州,一座文化底蕴深厚的古城,徽商文化、徽建筑文化、徽文化精神浸透了这片土地。而坐落于安徽省徽州市歙县的棠樾牌坊群,正是徽文化百花齐放中的一朵奇葩。
带着这些疑问,我们踏上了探索棠樾牌坊群的旅程。
棠樾牌坊群的建筑特色
棠樾牌坊群,又称鲍氏牌坊群,位于安徽省歙县棠樾村,占地约500余亩。它由七座牌坊组成,分别为:
牌坊名称 | 建造年代 | 表彰对象 | 表彰内容 |
---|---|---|---|
鲍灿忠孝坊 | 明嘉靖四十年 | 鲍灿 | 孝顺母亲,抚养兄弟,重建里坊 |
慈孝里坊 | 明万历三十七年 | 鲍明德、鲍宁德 | 兄弟和睦,重建里坊 |
鲍文岭妻节孝坊 | 明万历四十七年 | 张氏 | 为亡夫守节47年 |
鲍淑芳父子乐善好施坊 | 明崇祯元年至清康熙二十年 | 鲍荣、鲍淑芳 | 救济乡邻,捐资助学 |
鲍父渊继妻吴氏节孝坊 | 顺治九年 | 吴氏 | 为亡夫守节47年 |
鲍逢昌孝子坊 | 康熙五十四年 | 鲍逢昌 | 侍母至孝,以俸禄给父母养老 |
鲍象贤尚书坊 | 康熙六十年 | 鲍象贤 | 历任尚书、巡抚、总督等要职,为国效力 |
这些牌坊均采用“歙县青”花岗岩石料构筑,石料之间不用钉铆连接,全部采用榫卯结构。牌坊高大宏伟,雕刻精细,充分展示了徽派建筑的精湛技艺。
棠樾牌坊群的文化内涵
棠樾牌坊群不只是建筑杰作,更是徽州文化的缩影。它以“忠孝节义”为主题,歌颂了中华民族的传统美德。
其中,“忠”指的是对国家的忠诚,“孝”指的是对父母的孝顺,“节”指的是贞节,而“义”指的是仁义道德。这四种美德构成了徽州文化的核心价值观,也是棠樾牌坊群所要传递的精髓。
棠樾牌坊群的时代特征
棠樾牌坊群的建造时间跨度长达几个世纪,从明代到清代。每一座牌坊都反映了当时社会的风貌和人情世故。
明代的牌坊以表彰忠孝节义为主,反映了当时程朱理学对社会的影响。清代的牌坊则更多地表彰善行义举,反映了当时社会崇尚经商和慈善的風尚。
棠樾民居
棠樾村不仅有牌坊群,还有保存完好的徽州民居。这些民居依山而建,错落有致。
徽州民居最大的特点是"白墙青瓦马头墙"。白墙是用稻草灰搅拌桐油粉刷而成,青瓦是用粘土烧制而成,而马头墙则是徽州民居最具特色的建筑元素。
马头墙的名字来源于它的形状,就像马的头部一样高耸。传说马头墙是用来镇火和辟邪的,寓意着吉祥如意。
棠樾女祠
棠樾村还有一个独特的建筑——女祠。女祠是祠堂的一种,是用来祭祀女性祖先的。棠樾女祠建于清代,是安徽省唯一一座保存完好的女祠。
女祠里供奉着鮑氏家族七位节妇的牌位。这些节妇都因为为亡夫守节而受到后人的敬仰。女祠的建成,反映了徽州人对女性贞节的重视,也反映了徽州女性的坚韧和隐忍。
棠樾牌坊群、徽州民居和女祠共同组成了徽州古村落的三绝。它们既是历史的见证,也是文化的遗产。如果你是徽文化的爱好者,那么棠樾村绝对不容错过。
亲爱的读者,你对棠樾牌坊群还有什么疑问吗?或者你对徽州文化有什么独特的见解?欢迎在评论区分享你的看法,让我们共同探索徽州文化的魅力。
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