乐山大佛建于哪个朝代？建造历时多久？有了大佛为什么还有“净土变”龛？

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乐山大佛：唐代巨匠巧夺天工的东方奇迹

大开元元年（713年），大唐盛世，乐山大佛拔地而起。它不仅是中国现存最大的一座摩崖石刻造像，更是一座穿越千年的文化瑰宝。下面，让我们一起走进乐山大佛的历史长河，探寻它背后令人惊叹的秘密。

​乐山大佛的美学亮点有哪些？

乐山大佛以自然为画布，以山石为雕塑，它的美学价值可以通过它精雕细琢的外观、宏伟的规模和与周围环境的和谐融合来欣赏。大佛的容貌神圣安详，充满慈悲与祥和。佛像的衣饰饰有繁复精美的装饰，展现了唐代匠师精湛的雕刻技艺。大佛所在的自然环境也为其增添了独特的魅力。悬崖峭壁的衬托，三江汇流的辉映，让大佛显得更加壮观。

乐山大佛的建造史话：近百年跋涉的艺术壮举

​乐山大佛的建造为何历时如此之久？

长达九十载的建造时间，不仅反映了当时匠师们的精益求精，也反映了修建过程中所遇到的各种困难和挑战。唐朝时期，乐山交通不便，物力匮乏，再加上岷江水流湍急，为大佛的建设带来了重重阻碍。在建造过程中，唐代工匠们充分发挥了智慧，因地制宜，巧用自然水流，甚至采用人工洗刷的方式清除大佛表面松软的泥沙和岩石，保证了建造工程的稳步推进。

乐山大佛历经九年筹备，耗时近九十年才最终建成。这段建造史，堪称中国建筑史上的一段传奇。据史料记载，大佛的建造工程始于唐玄宗开元四年（公元717年），由海通和尚主持。在长达九十年的建造过程中，海通和尚前后组织了两次大规模的募资活动，并召集了数千名工匠参与施工。

乐山大佛的艺术之美：神来之笔的东方塑艺

乐山大佛头部的神秘宝冠有何讲究？

乐山大佛的宝冠由1051个发髻组成，每个发髻都是由一块独立的石头雕刻而成，然后拼装在佛像的头上。这1051个发髻代表了佛教中的1050个佛陀，而中央的最大的发髻则代表了释迦牟尼佛。宝冠的造型庄严肃穆，与大佛慈祥的面容相得益彰，共同构成了乐山大佛独特的艺术魅力。

乐山大佛的艺术价值，集中体现在其巧夺天工的雕刻工艺和精雕细琢的装饰艺术上。大佛的头部雕刻生动传神，面容慈祥安详，展现了唐代雕刻家高超的技艺。大佛的衣饰纹理清晰，层次分明，衣带飘逸流畅，彰显了唐代服饰文化的精髓。大佛身上的装饰物，如宝冠、璎珞、手镯等，也都雕刻得精细繁复，充分展示了唐代金银器的工艺水平。

乐山大佛的头部宝冠，不仅仅是一个装饰物，它还承载着深厚的佛教文化内涵。佛教认为，佛陀的头发是智慧的象征，而1051个发髻则代表了佛陀的1050位徒弟和自己，因此宝冠的造型也寓意着佛陀的智慧普度众生。

与乐山大佛巨大的体量相匹配，是其壮美的胸廓和双手。大佛的胸部肌肉线条流畅，比例匀称，展现出力量与慈悲的结合。双手的造型更是匠心独运，左手结施无畏印，右手结说法印，寓意着佛陀救苦救难，普渡众生的宏愿。

“净土变”龛的秘密：佛光普照的极乐世界

乐山大佛为何会有“净土变”龛？

“净土变”龛是乐山大佛胸前的一处重要景观，它以佛教“净土变”为主题，表现了佛陀在极乐世界的教化场景。龛内雕刻着阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨等众多佛像，还有天龙八部、伎乐天女等护法神将，场面盛大，蔚为壮观。而龛外的须弥台和莲花座，则象征着佛法的庄严与神圣。

“净土变”龛的出现，反映了唐代佛教文化在四川地区的兴盛。唐代是中国佛教发展的繁荣时期，当时四川地区佛教文化氛围浓厚，涌现出了众多佛教大师和高僧大德。“净土变”这一主题，正是唐代佛教净土宗思想在四川地区的体现。

乐山大佛的保护与传承：不朽瑰宝的持之以恒

乐山大佛的保护措施有哪些？

乐山大佛作为世界文化遗产，受到了国家和地方政府的重点保护。1980年，中国政府拨款对乐山大佛进行了大规模的维修，新建了五层重檐大佛楼，对大佛头部和身体进行了加固和防水处理。政府还制定了严格的保护管理制度，禁止在乐山大佛周围攀爬、刻字等行为。

时光流转，人事变迁，乐山大佛却以其庄严的姿态屹立在三江汇流处，见证着千年的历史变迁。作为中国古代劳动人民智慧和创造力的结晶，乐山大佛承载着厚重的历史文化内涵，是我国乃全世界人民的宝贵财富。我们有责任和义务，共同保护好这座不朽的瑰宝，让其在时光长河中永放异彩。

各位读者，乐山大佛的魅力远不止笔墨所能形容。欢迎大家亲自前往乐山，领略它的恢弘壮观，感受它的千年文化气息。也希望大家对乐山大佛的保护和传承献计献策，为这座不朽的瑰宝延续千年风采贡献一份力量。